张老道拿给李秋辰的三枚玉简当中,除了《内丹修炼法》之外,还有一部《基础术法》,一部《长白医典》。

毫不夸张地说,《基础术法》就是一本辞海。

古代修真者敝帚自珍,自己得到了神功秘籍根本不会与他人分享,都是闷头研究。各大宗门为了垄断修炼资源,不让其他宗门或者散修窥探到自家的传承机密,就会把自家的修炼功法写得无比晦涩。

各种引经据典不说,还要创造出只有本门弟子才能理解的暗语和代称,搞得好像是密码本一样。

一个很简单的东西,能给你搞出几十种代称。

就拿孙悟空来说,光是广为人知的就有美猴王,弼马温,齐天大圣,斗战胜佛这些名号。

除此之外还有心猿、金公、意马......等涉暗指代称。

没有师父指点,你自己在外面抢回来一部修炼功法,打开一看里面不是金公就是木母,都不知道在说啥。

古人特别喜欢玩这种文字游戏。

不同颜色,不同年龄的马,都有不同的称呼。

同样一株草药,根与叶的药效不同,名字不同,花与果的名字也不同。一年生和上百年的算两种药。

类似的例子比比皆是。

《基础术法》这部书,就是将古代各大宗门与流派之间传承的典故、暗语等等复杂词汇,以现代的语言进行重新解读和编译。

其中有很大一部分知识,需要熟读五经六史,才能完全理解其中的典故含义。

比方说郑伯克段于鄢这种典故,你没有文化基础,就跟看天书一样。

还有许多的古代宗门传承,看似距离十万八千里,画风南辕北辙,实际上重新翻译解读之后才发现,这两家绝对是同出一源。

书中还纠正了许多在古代广为流传,经过现代研究之后被完全推翻的概念。

比方说“辟谷”。

这是古代修真者臆想出来的一个概念,认为人吃五谷杂粮,会增加体内的杂质,只有禁绝五谷,服用丹药或者吸食天地灵气才能修炼成仙。

现在的理论是该吃吃,该喝喝,你能不能修炼跟你吃不吃饭一点关系都没有。

所有跟“辟谷”有关的修炼功法,从第一步开始就走错了。

与辟谷理论截然相反的,也就是某些药师信徒臆想出来的吞噬血肉增长修为的理念,也被证明是无稽之谈。

实验证明对于药师信徒来说,吃人肉和吃猪肉没有区别,吃生肉和吃熟食也没区别。

取而代之的是一个叫做“恒数”的东西,这就涉及到李秋辰的知识盲区了。

以他现有的认知来理解,大概就是类似物理法则基因结构这一类的东西。

“生命能量”只是表象,实际上是“恒数”的变化。

这谁能看懂,别说那些民间修炼者,李秋辰都看不懂。

《基础术法》涉及到的内容太复杂了,根本不能用脑子记,只能当做辞海一样的工具书来使用。

真正的修炼功法,是最后一部《长白医典》。

这也是一本大部头的著作,开篇第一卷就有洋洋洒洒上百万字。

古人写书没有这么写的,一是不好保存,二是你就算写那么多也未必能找到合适的传人传承下去。

那个时候还没有如此完善的,国家规模的知识存储体系。

《长白医典》原著只有二十万字,李秋辰拿到的玉简里面添加了海量的注解,前人心得体会以及相关的文献资料。

书中首先讲述了这部功法的来历跟脚,据说是传承自万年前古燕国时代的长白仙宗。

长白仙宗宗主的发家史,是一个极其励志的传奇故事,他本是一名山客出身,机缘巧合之下在白山偶遇古燕国皇帝外出狩猎,献上了传说中的万年参王,因此获得皇帝宠幸,被擢升为宫廷求药使,四处收集丹方为皇帝炼制长

寿仙丹。

这中间又涉及到了一段古燕国与长生殿的恩怨情仇,以及逐渐复杂的政治交换,在此不过多叙述。

总而言之,就是古燕国皇帝对长生殿的势力膨胀产生了忌惮,扶植起他这位求药使与长生殿分庭抗礼。

正常来说这样一个没实力没背景的小人物,在两大势力的碰撞之下就像蝼蚁一样,随时都会被碾死。

但他恰好就遇到了不正常的情况。

长生殿自己内讧了。

对于这种体积规模极其庞大的修仙宗门来说,在其传承历史跨越数千年的时间尺度上,偶尔出现宗门长老互相背刺,天才弟子堕入魔道......各种天灾人祸都是很正常的事情。

谁也不能保证自家传人每一代都靠谱。

真正的宗门底蕴,就是在发生这种危机的时候,能靠着自己的家底硬扛过去,而不是当场分崩离析,烟消云散,成为史书上轻描淡写的一句描述。

长生殿这边出了大事,无暇处理他这种毫无背景的蝼蚁。