秋风和：（根本没有缘，见也没见几面）

来到北边，北边供奉着一个法坛，上有牌位，牌位上书华阳隐居先生。这法坛乃是三茅君派上清法坛，法坛周围一片空旷，法坛上牌位下陈列宝剑（桃木剑）、令旗、令箭、令牌、天莲尺、镇坛木这六大法器。一道道雷从天劈下，好似火树银花。

秋风和：看看附近有没有人

这附近并没有人。

秋风和：在附近走走，再去空旷地方看看，看看自己能不能发现什么别的。

空旷地方处，什么也没有。

秋风和：换个地方，去胜力菩萨庙看看。

来到南边，供奉着一个寺庙，寺外种着一圈树，前桑后柳，两边是槐树。庙里佛像是胜力菩萨，这佛像坐东向西摆放，对着寺庙的大门的方向。胜力菩萨雕像乃是仙风道骨的老人形象，佛身上带着浓厚的烟熏火燎的感觉，那是香火侵染的结果。

寺庙里没有其他人，这里常有人供奉的样子。寺庙里有刻字——华阳隐居幽馆，胜力菩萨舍身。释迦佛陀弟子，太上道君之臣。行大乘之六度，修上清之三真。——《瘗剑履石室砖铭》。

秋风和：走进寺庙中，瞻仰寺庙中的字，四处走一走看能不能发现什么。

在寺庙的院里，院落四角各有一道地漏，中央微微鼓起，看起来似乎是中间高四边低的样子，这样的设计很合理，足以在下雨的时节进出寺庙就灌了一鞋水。

秋风和：感受一下寺庙里有没有黄眚的气息。

这佛像乃是泥身木骨金漆皮，似乎没有异常。

秋风和察觉到那黄眚在脚下很是浓郁，而庞大的牠似乎在义庄附近徘徊。

秋风和：离开寺庙，看看附近的路上村民们在干什么。

村民们如今围着一块黄色的琥珀好奇的打量着，这琥珀里封着一只‘赤足而直喙，黄文而白首’的鸱鸟。

这似乎是他们在地里挖出来的，真奇怪，这地界的土每年都有翻耕，以前怎么就没有发现这么大一块琥珀？

秋风和：在他们身后打量这只琥珀，结合其上的黄眚思考一下这个琥珀突然出现在翻新地里可能的原因。

秋风和过神秘学。

骰娘：骰子在空中飞旋，好名儿进行神秘学检定：D100=17/70看，困难成功，快感谢我#叉会腰

常言道：博学未必善、广闻生大盗，不如休矣。南朝齐梁时期，上清派陶弘景仙师对琥珀进行过专门的研究记述，在《本草经集注》中所写的“比来巴中数得龙胞，吾自亲见形体具存，云治产难，产后余疾，正当末服之”。这乃是记录了巴蜀之地里龙蛋胚胎化石的发现，这些龙蛋化石落在一代名医陶弘景的手里，当然作为救济病人的良药了。陶弘景在《本草经集注》中甚至提出了琥珀化石成因的观点——“琥珀，旧说松脂沦入地千年所化”。这与现在的琥珀化石成因模式非常一致。陶弘景还记录了琥珀中包裹的昆虫化石，“琥珀中有蜂，形色如生”，虽然具体年份已不可考，但这可以说是人类最早对琥珀化石的观察和记录之一。而这枚琥珀应当是地址变动，导致地下那‘松脂沦入地千年所化的琥珀’裹挟着其中封藏之物出现。

只是……这究竟是何等变动，才能将如此大物从地底翻出，却没有一点点声音和痕迹。

秋风和：和就近提出问题的村民道：“应该是地质变动，松脂沦入地千年所化的琥珀出现，只是不知是何等变动。”

秋风和：“村中近期发生了什么大事么？”

村民道：“似乎没有什么事啊，哦，似乎有个叫做祖江的人在村中炼了一口丹，好像唤做五老元丹大天魔，挺玄奇的。”

来来来，这个是比较少见的记录了。）

秋风和：（豢鬼祭神法：五方烘炉之中，劫灰炽燃，万古疫气托举着五方五行，金乌之火禾多为土、悬城之土剑阁为金、大漠之金鱼泉为水、黑厄之水大椿为木、长生之木应天为火纷纷化为五道无相神魔，合炼一炉五老元丹大天魔！）

困难灵感+困难神秘学。

骰娘：骰子在空中飞旋，黑帝陵主秋风和进行灵感检定：D100=89/60手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

骰娘：骰子在空中飞旋，黑帝陵主秋风和进行神秘学检定：D100=73/70手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～

秋风和：（意料之中）

（要孤吗？）

秋风和：（不咕不咕）

秋风和：（我对这种要求比较高的骰子向来没有想法）

秋风和：“祖江……此人现在所在何处？”

秋风和：“丹已经练成了？”

汤圆：（剑阁和鱼泉案？）

汤圆：（应天对应应天府？）

村民道：“好像是这样啊。”

秋风和突然想起了什么，过困难灵感。

骰娘：骰子在空中飞旋，黑帝陵主秋风和进行灵感检定：D100=27/60看，困难成功，快感谢我#叉会腰

秋风和：（谢谢沫瞳）

秋风和：（鼓：快说，谢谢鼓）

秋风和：（谢谢兔兔）

秋风和：（@汤圆66/66mp11/11sc99这是七星观异闻主线露出来了）

秋风和似乎与黄厄之主的神形接轨，目见一位神袛身穿长衣、直垂到脚、胸间束着金带，祂的袍与发皆黄，宛如黑色的星辰，双眼如同深渊的火炬，长衣好像在炉中锻炼光明的精金，声音如同众水的声音。而在其背后，天眚之力浮现，其命迹贯穿始终。天眚之力被一只手抽离，那是古老的天神，祂拿走了禾多山中金乌帝子出世时的一阳复生之气，那是金乌之火；祂抽走了黄厄之主唤醒操蛇神之时，操蛇神神位更易中的山根变动，那是禾多为土；祂拿走了剑阁城千载有余的蜃气重楼，那是悬城之土；祂抽走了剑阁城世家更迭变幻中，意图推翻剑阁统治的变革之气，那是剑阁为金；祂拿走黄沙死域中潜藏的瑰宝，那是祖星之耳中汇聚的佛之变化，那是大漠之金；祂抽离的鱼泉村昔年时，不详潜藏劫灰之内的诡异源泉，那是鱼泉为水；祂拿走了云梦泽中往昔淮水水神无支祁唤起无边浪潮，妖魔结国，那是黑厄之水；祂抽离有椿家子的长生之秘，带走了椿神的大椿之炁，那是大椿为木；祂拿走了皇帝梦寐以求的长生之法，将王冠等人为皇帝、世家、权贵炼制延年剂大白天下，那是长生之木；祂将马妖“肯菠萝”的书籍在四野边陲四散开来，引狼入室，令夷狄妖魔窥视九州武运，以至于江心擂上武运如火，那是应天为火！

秋风和：（这是什么五彩斑斓的黑）

五方烘炉之中，来自鱼泉村的劫灰炽燃，调和巴蜀之地下埋藏的万古疫气托举着五方五行。如是五方五行反覆，逆转五行，火性销金，金伐木荣，木茂水枯，水盛火消，四行俱灭，万物归土。而后土中万物生，炉内分立五道无相神魔，合炼一炉五老元丹大天魔！

秋风和：鱼泉村、剑阁、黄沙死域几处线索串联在一起，意识到了是有人在背后抽取五方五行就是为了炼化五老元丹大天魔……

秋风和：这样的地壳变动，才导致将如此大物从地底翻出。

（摊手，前五个案子就这样被我串联了）

＃兔兔叉腰）

秋风和：在问向村民：“您可知祖江练好了五老元丹大天魔之后去了哪里？”

村民道：“那祖江似乎去了应天府。”

秋风和：“可知他去应天府准备做什么？”

村民道：“好像是去应天鬼市了。”

秋风和：“原来如此，对了，今天中午路过萧家村时，见萧思乐被天哭老人镇压，听说是他母亲叫来的人，可知他是犯了什么事？”

村民道：“那恶霸若非是他欺凌其母，将其母气的为民除害，他还死不了呢。”

秋风和：“……”

秋风和：“当时见村中还有一些蚌女和龟仙，不知他们现在去了何处？”

村民道：“那是义庄的草台班子，常年拉出来做排场。”

秋风和：“让镇压显得热闹些？”

村民道：“那可是祭乐，什么叫显得热闹啊！”

秋风和：“知道了……多谢告知，告辞了。”

秋风和：再向义庄走，感受一下鼓有什么动向。

那庞然的牠似乎向着更深的地下去了。

秋风和：感受义庄中有无黄眚。

义庄之中，黄眚不再。

秋风和：“当进道长，在下又回来了……在村中逛了逛，还是觉得这里有意思。”

秋风和：“您知道萧家村的地下有些什么吗？”

义庄老头道：“萧家村的地下？那似乎是秦汉之时，列仙玄虚子的墓地。”

秋风和：“玄虚子，听起来玄牝子与玄机子有关相似，也是度仙门之人吗？”

义庄老头摆摆手道：“似乎是这样。”

秋风和：“近日玄牝子复活，萧家村地下似乎发生了巨变，玄虚子之墓会不会也将有异动？”

义庄老头道：“应该不会吧。”

秋风和：观察一下义庄中都有什么

义庄之中，乃是一口口封闭的大缸排布，也有许多棺材停在这里，里面并排放着十来口棺材。

棺材上书“受箓之后，名登天曹”，乃是辰砂浸血所书。

秋风和：“义庄的地下是否更加不寻常？在下察觉到已经有一只鼓想着更深处而去了。”

义庄老头抽着烟袋蹙眉道：“一只鼓？那是什么？”