当初汉武帝面前有那么多的名士可以挑选，他可以选择一个自己最欣赏的，将其定义为官学，然后让下人都去学习。

但是曹髦如今却没有那么多的参考人选了。

曹髦麾下不是没有名士，但是那些都是些假名士。

你让他们去服散吃酒还行，可要让他们的学问成官学，那大魏就得亡了！

王肃走后，国内甚至连接替他的人都找不出来。

曹髦笑呵呵的看向了谯周所带来的那些书籍。

“谯公已经完成了？？”

谯周赶忙摇头，“不曾啊陛下，王学乃是王公心血之作，岂能那么容易就研究清楚呢。”

曹髦恍然大悟，便决定再次跟谯周谈论一下经典。

如今王学的地位已经初步确定了，王经的学主张成为了庙堂的共识，更是被曹髦确定为了新的官学，无论是太学还是在地方学校里，所要教授的都是王学版本的。

这不是传授的本质东西发生了变化，他们学的还是五经，只是这五经已经变成了由王肃所注释的五经，也就是王肃这个版本的。

不同饶诠释，往往能让经典呈现出不同的意思来。

王肃这个版本的诠释，是最符合曹髦要求的。

但是也不能完全符合，因为曹髦还需要一些新的东西。

曹髦将自己的需求讲述给了谯周。

首先，曹髦需要的反自己他要反命。

当曹髦起这件事的时候，谯周汗流浃背，他不明白曹髦为什么要跟自己过不去。

曹髦是想要打破后汉以来所形成的诸多糟粕，什么占卜啊，什么征兆啊。

这件事最初从汉武帝时开始，下有什么大事，就一定会先有征召，在刘秀时期再上高峰，然后就下不来了。

这是导致玄学兴盛的一个重要原因。

现在大家都信这一套东西。

曹髦对此很是反福

哪里发生灾害就是庙堂的政策不对，用人不对，就得处置一个大臣，要做什么事就得先询问上的意思。

你们这些人怎么还越活越回去了呢？

曹髦信奉的荀子的那一套。

“行有常，不为尧存，不为桀亡。”

自然的运行规律跟你治理政务没有任何关系！别特么占卜耕地什么时候会收获了！也别整日去研究哪里出凤凰出黄龙了！

想要让土地肥沃就给我滚去开水利！