文章里处处都在斥责帝都建设，抨击博义翔。

称他不应该成功，他应该向全社会道歉，他是恶魔的孩子，就应该烂在臭水沟里，被人们唾骂。

而不是穿着西装打着领带出现在人们眼前，用那双罪恶的手来设计建筑。

谁敢保证，他骨子里没有罪恶的血，不会设计出有隐患的房屋，来借机报复，或是实现他父亲不曾实现的邪恶计划？

望着这篇被登在报纸头条上的报道，诸葛唏嘘道：“中外都不能免俗啊。”

这篇文章可以说毫无逻辑理性可言，父亲犯罪，儿子便不能成功，这都是感性的发言。

就事实而言，真要那样做的话，与奴隶制无本质区别。

因为他将犯罪者的后代全部固化了，而忘了，他们的生命是独立于父母只属于自己的，他们可以成为任何人。

但这篇文章中，犯罪者的后代也是犯罪者，哪怕他什么都没做，出生便是有罪。

他不该成功，而是要甘愿平凡，要给你上枷锁，贴标签进行控制。

这与奴隶的后代同样是奴隶有何区别，大概是担着层遮羞布，没有明面上叫骂着，不能买卖，且允许你做颗螺丝钉吧。

“就在这篇文章发布后不久，博义翔便失踪了。”

毛利小五郎早过了感性的年纪，他可没诸葛那么多的想法，直接说出了心中的想法。

“而我认识他的父亲，也就是博义聪知。12年前我是火灾课的一员，这家伙就是被我们逮住的。如果是他的话，改造出能致人死亡的气枪是轻而易举的。”

“博义聪知吗？”

擅长改造枪的专家，也有犯罪前科，儿子还因为田岛的文章失踪了......