千百年下来，儒家已将为官的渠道渐渐缩紧至几乎只剩科举一途。想要从人下人变成人上人，唯有通过寒窗苦读换得鱼跃龙门的机会。

如今兵戈乱世，尚不明显。

一旦天下大治，那么除开相对寥寥的贵胄，寻常人无论出于什么目的想要求取功名，只能研读科举限定的经典。

一辈子只读某些经典，思想自然也只会贴近这些经典，反过来又会维系这些经典，不乏增进修补，乃至发扬光大，形成良性循环。

天下聪明人尽皆囊括其中，不太聪明的人同样囊括其中，哪怕穷经皓首依然考不上半点功名，也没有几个人愿意多瞟其他典籍半眼。

于是经典之外，端得难求一徒，时刻遭受压挤，无奈愈发式微，形成恶性循环。

对于百家来说，这是最为渴求分食的一张饼，仅有将既得利者扫荡一空的乱世，方有机会咬上一口。

隐谷之所以在南唐对四灵占得全面上风，正是因为南唐自立国起，历经两代皇帝皆重视科举取士，以致儒风鼎盛的关系。

朝野上下充斥隐谷门徒，想不一呼百应都不行。

一位长眉老者接口道：“进士科绝对不能让墨家染指，明经科增设墨经，我不反对。”

科举来说，进士科最为贵重，明经科逊之，诸科最次。

一位苦脸老者皱眉道：“墨家信奉非攻，却比谁都好斗，实乃民乱之源，国乱之因。我不同意。”

在墨家看来，想让别人也非攻的前提是你要拥有足够的实力让别人不敢攻。

淮南子有云：墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不旋踵。

自墨家伊始，就不仅是学术思想上独树一帜的学派，还是一个组织严密的政治团体，拥有悍不畏死的刺客团，规矩严苛的剑士团，乃至纪律严明的墨家军。