天龙门典籍，来源于蜈道人年轻之时奇遇所得的一卷残经。

其为古时的一位偃者高人所创，不出意料，的确是与造倡相关的人造生命之法，其名为《仙芝要术》。

仙芝者，肉身也，其所讲述的是肉身如灵芝，裁取嫁接的培育之法。

其本意是木道修行为本，把人身当做如同植物的木性灵材来修炼，换在法道术士眼中，便是某种木行属性的炼体法诀。

修炼者自辟灵田，育灵根，开灵花，结灵果，取三花聚顶之古韵，结三千道果，可通本源，原是拥有着登仙造化的神功，只是蜈道人所得经书不全，自身修为造诣也极其有限，并未将其用于正道，而是结合此方地界风土人情，踏上炼制人头蜈这么一个造物流派。

任何道术，法诀的修炼，都是要讲究根源清晰，循序渐进的，根据残篇断简之中的只言片语就妄自揣测著者本意，往往不得其解。

更加可怕的是歪曲，篡改，自行推导其功法，往往能够把一篇上善之章改动得面目全非。

不过李尘也不得不承认，这位蜈道人，的确天纵奇才。

他出身草莽，并无自己一般的宿慧与见识，但却还是凭着刻苦的努力，自行钻研成才，竟然当真成功闯出了一条证取肉身道果的康庄大道。

其所创造的人头蜈，天宝蜈，乃至天龙不死身，都已得人傀儡炼制精髓，成功步入了探索生命奥秘的高深境界。

他在这方面的造诣，与专精于脑域和人之精神意志的罗长山，可谓是各有千秋。

那同时连接百余身躯，共享生命的扭曲本体，以及平常伪装正常人躯，战斗之时畸形变化的变身法门便是明证。

“我不以人为材，炼制人傀儡，所以当中部分法门于我而言并无用处……”