韩夫子不答反问：“在小友看来，何谓之道？”

李尘道：“这个问题太宏大，我一时之间无法回答。”

韩夫子道：“那，何谓之道途？”

李尘道：“大概是我辈修士所行之路，所做之事。”

韩夫子道：“然也，你虽为偃道大师出身，未必不可学贯儒，偃，武，法，成就我道新圣，以你之能，完全可以给我儒道带来新气象。”

李尘哈哈大笑：“在我看来，偃道为自然造化之大道，先天包容一切，你之儒道，也只不过是在其下之一隅而已，试问阁下，会愿意为了一棵树木放弃整座森林吗？”

韩夫子面色微变：“偃道也不过是机巧之术之大成者，操弄机关甲人，傀儡机械而已。”

李尘道：“阁下所言，是百万年前的原始偃道，而今偃道已经从最初本义发展至深，追溯到了炼制这些机关甲人，傀儡机械的材料，造化规律，又从这些材料，造化规律追溯至天地自然之理，正如武道最初也只不过是打熬气力，精炼血元，而后究及天人合一的道理。”

韩夫子赞同道：“无论你道，我道，最终都要归于大道，此乃万川归海之理。”

李尘道：“但各道或有阻塞，寰通，路径不一，优劣不同，迄今为止，最为接近自然造化的，还得属我从外物修起的偃者道途，故而我道先进，为何还要从先进退回落后，真知灼见换成愚昧臆想？”

“再者，儒者修心，多是重在个人发展与社会制度，所谓修身齐家治国平天下，与我道探索天地自然造化的本义还是有所冲突的。”