来自中东的阿拉伯工匠。

这位阿拉伯匠人是当初萨利赫答应赵斌的。

于三个月前，随商队从大马士革而来。

同时带来了一个消息：那位萨利赫.奈吉木兄弟不再四处跑商，因为阿尤布王国的国王病危，他得回国继承王位去了…

赵斌被这个劲爆的消息惊得差点下巴脱臼。

他想到过萨拉赫可能是中东大贵族之后，却怎么都没想到他是阿尤布王朝的继承人，啊不，现在应该是国王大人了。

而能被一国国王送来的匠人，当然也不会是一般货色。

这个自称没有名字的阿拉伯匠人，从小就是阿尤布皇室的私人财产，司职锻造甲胄。

要说阿拉伯文明和华夏文明一样值得吐槽的地方，就是匠人的地位了。

做得再好也是底层。

宋朝有些匠人虽然比较自由，但很多都是杂户贱籍。

这种不重视代表着实际生产力的手工艺人的社会结构，虽然能极大强化中央集权，但带来的最终结果，就是都白瞎了领先数千年的优势，沦为工业革命下挨揍的对象。

毕竟官本位（教宗）思想，对于生产力的发展是几乎起不到加成作用的，也难以酝酿出实现工业革命的土壤。

言归正传。

无名能在一众奴隶中脱颖而出，以匠人的身份服侍皇室，自然不会是等闲之辈。

他不仅熟练掌握着凝练大马士革钢的工艺，同时非常擅长锻造甲胄，还是工艺最复杂的鱼鳞复合甲。

赵斌如获至宝。

干脆对这位没有名字的阿拉伯人赐名：无名。

无名也不负他的期望。

刚来赵家庄三个月，就带着同来的两个帮手，捣鼓出了赵斌悬赏的水动力锤。

水动力锤这东西的原理极为简单，本质上和水车的区别不是很大，只是其中有很多的结构需要匠人们自行琢磨和设计。

其他的工匠为什么没办法弄出来？

除了赵斌提出的一些概念有些抽象外，主要和两个璀璨文明之间的知识、文化体系差异有着巨大的关系。

东方的华夏拥有着在古代得天独厚的地理环境，相对还是很安逸和宜居的，所以在文化和礼仪制度上面更多的讲究向内求。

骨子里多少有些自傲和封闭。

而阿拉伯帝国极其后裔生存的土地位于亚非欧三大洲之间的特殊地理位置，是古代东西方世界交汇的要害之地，让阿拉伯人同时受到三洲文化的影响。

但与此同时，阿拉伯人占据的土地大多贫瘠，又不断受到周围文明的侵袭，导致他们生存环境始终非常恶劣。各种阿拉伯王朝的更替极为迅猛。

最终在这样的先天环境形成了以宗教凝聚人心，崇尚实用主义的风格。

可以说，阿拉伯文化的组成千姿百态，几乎融合了当时世界上最好几个文明的的优点。

既有波斯人的制度又有希腊人和拜占庭人的法律体系，还有东方人的礼仪等等。

算得上是个真正面向世界，博采众长的文明。

比如古印度的数学，是阿拉伯人流传向世界的，而中国的火药和造纸术也是阿拉伯人流传出去的。

当然，阿拉伯文明也有致命的缺点，因为比较敏感就不说了。

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