变异源火的跳动可以说是异常的突兀，使得阎辰脑海中的李伯大吃了一惊。

然而阎辰却是愣住了，片刻之后面露狂喜之色。

因为在小火突兀的跳动之时，他的心神中泛起了一股极为兴奋的情绪。

不是阎辰在兴奋，而是来自于那簇变异的丙火。

世间万物皆有灵，无论活物还是死物。

在阎辰凝结出原本的那一簇丙火之时，李伯便说过那簇丙火乃是源火。那时的阎辰不懂得这源火所代表的含义，其实就算是现在阎辰也不敢书真的懂得源火是什么。但现在他能感受到这簇变异丙火的情绪，这便足以让阎辰狂喜了。

要知道，世间万物虽然有灵，但多数都是世人口中的妖物，虽然妖物也吸收天地源气来修炼，但多数的妖物都是以生灵之魂为食物。因为生灵之魂能够在短时间内提升妖物的境界，若是单以吸收天地源气，那将形体塑造成人行便不知是何年何月了。妖物与灵兽相同，皆可修炼出人形，那个境界便是化形境，与人类凝丹境相应，但实力却高于凝丹境，但低于踏虚境，介乎于两个境界之间。

无论是灵兽，妖物，还有魔怪，皆都能够化形，但无论是灵兽，妖物还是魔怪，本体都拥有着人类难以比拟的天赋神通，所以就算是境界相同，但实力却都要高于人类。

也许很多人都觉得上天不公平，为何单单异兽，妖物和魔怪在降生之时便赐予了天赋神通，而人类为何没有。但可要知道，人类虽然没有天赋神通，但人类的智慧高于异兽，妖物和魔怪。

为何天下是人类的天下，而不是异兽的天下，不是妖物的天下，不是魔怪的天下。按理说异界，妖物和魔怪都拥有人类无法比拟的天赋，而称霸天下则应该是它们。

人类能拥有天下，那便是靠着智慧。

如今的人类是没有信仰的，确切的说是大多数人都没有信仰，或许是信自己的良心吧。就算是禅教在大秦被封为国教，但真正信仰禅祖之人并不多。

远古时期，乃为异兽，妖物，魔怪的天下，但后来神灵战胜它们，在上古时期可以说人人都会供奉神灵，那就是人类的信仰，虽然那时的神灵颇为杂乱，但那时的人类真的是最为强大的时候。可是随着时间的推移，人类的功法和心法越来越多，人类本身的实力却是逐渐的下降了，再加上几百万年过去了，神灵始终没有再显灵，神灵在人类心中的地位也逐渐的下沉了，直到如今提起神灵，人人皆都会如同听故事一般，笑一笑便不在去想了。

阎辰也不相信真的有神灵存在，因为从小他的父亲六皇爷就对神灵没有什么感觉。

狂傲如六皇爷，怎能会对传说中的神灵有一丝的敬畏之心呢？

神灵的职责不就是在人类需要帮助之人而显灵吗？可是在人类需要天灾之时，在异兽对城池发起攻击之人，在人类没有自保能力之时，人类信奉的神灵在干什么？为什么没有显灵过一次？

对于这些事情，阎辰在孩童之时还会去想一想，但如今早已对神灵没了一丝的概念。

神灵到底是什么？

在阎辰看来，那只不过是人类假想出来的救世主罢了。

阎辰没见过神灵，但他见过异兽，妖物和魔怪。而且当初死在他手中的异兽，妖物和魔怪比死在他手中的人类要多的多。阎辰甚至敢说，在天下间年轻的一代中，能比他杀过妖物和魔怪还要多的人，基本上不会有太多，百人便足以撑死了。在八荒之内皆是异兽，大家族子弟长长会在长辈的看护下进入八荒历练，杀的异兽很很多，所以阎辰不认为自己杀的异兽有很多。

阎辰杀的妖物和魔怪不少，可随着父亲仔细的研究过妖物和魔怪，阎辰对妖物和魔怪的了解，可以说在年轻一代中很难找到能超越他的人了。对于这一点，阎辰极为自信。因为一些武修就算是见到再多的妖物，也始终无法将妖物和魔怪分辨出来。

因为妖物和魔怪太为相像了，甚至有的武修将妖物和魔怪是同一种东西，称之为妖怪。

因为妖物和魔怪了解，所以在阎辰心神之中突兀的出现了一股兴奋的情绪，确定是来自于变异丙火之后，阎辰便已经确定那一簇变异的丙火是妖物。

妖物与魔怪最大的区别不是形体，而是他们自身的天赋。

凡不是兽类，而又有天赋的东西，皆是妖物或魔怪。

只是到底是妖物还是魔怪，那便是要看是身体强度强悍还是灵识强悍。

灵识强悍是妖物，身体强度强悍则是魔怪。