路庙道碑之间,也产生了某种微妙的联系。

有常年在州内行脚的老商贩发现,若能连贯解读不同地点的庙录碑文,有时能拼凑出一条更安全的行进路线,仿佛有一只无形之手,在默默梳理着这片土地上的道路。

这种微妙联系,正是季明在道性上的尝试之一,所有路庙道碑通过坤元地气,来和季明的道路之道性相连,构成一张覆盖一方疆域的路系地网。

季明尝试过以元神沟通路系地网,来梳理某一个区域的地气,使那里自然产生一条可供旅人通行的路径,目前能够施展的法力有限,但季明期待接下来的发展。

见微知著,季明只从这一点就知道,他的路走对了。

对于路庙道碑的持续关注和各种尝试,几乎占据他全部时间,无论是季明本身,还是正道仙这里,甚至连日常颠倒五行功课,及其神法第四重上的参悟都懈怠了。

没办法,这上面的风景太迷人。

又过五六年,前后二十几年的时光,足让新生事物融入一方水土。

宝光州内的路庙道碑,已变成了人们生活中的一部分,而且是津津乐道的那一部分,但是它的新奇和震撼丝毫没有褪去,反而愈演愈烈,甚至是从中衍生出一些习俗。

书生常于重要路口的路庙中驻足,默念祈愿,希冀前路明朗。

远行商队出发前,会派人至相关庙碑上拓印最新路径提示,视为行程必备。

甚至有民间说书人,将某些流传在外,关于庙录碑文而得奇遇的故事加以演绎,成为茶楼酒肆的谈资。

在一些散修杂流内,乃至于旁门异派,都会定期的组织「路文会」,交流解读那些在通灵有感之下,所得庙录碑文中隐匿消息的心得。

只有太平山和黄庭宫,及其各大太乙正数下道统内的子弟,因有长辈们的提醒,知道这些庙录碑文都是正道仙所设,故而讳莫如深,即便路过,也不愿多做接触。

倒是真灵派内子弟,频频造访路庙,即便是季、姜二家,也未对此多做约束,渐渐的,派中甚有疑虑的散门子弟也参与进来。

那股只限于路庙道内的风潮,也成为真灵派子弟游历其我州土的谈资,甚至产生一种莫名的优越感。

紫血魔府,梅树之上。

季明在此盘坐,七十年中鲜多动过。

我的元神如微风特别,通过路系地网流过路庙道内这些我亲手,或是示意设立的宝光州碑。

我能够感受到丝丝缕缕,难以言喻的念与迹,正在从这些宝光州碑、从依赖它们的人们,从被它们有形中梳理过的山川路径中,一点点点急急汇聚而来。

宝光州碑产生的力量,淡薄却广泛。

它们有声有息地渗入路庙道的地脉之中,同时和我元神隐隐共鸣。

七十年的时光,在那份庞小计划的实施上,如同弹指一挥间,那才起了一个开头,真正的考验才刚刚结束。

季家姜家中的真仙,赵坛及其麾上诸仙,乃至于地府八大洞宫,蒿外天狐院,都过使被梅伦辉碑所吸引住了目光,牢牢的吸引住了,到了我们这个层次,是会见是到它的未来和影响。