第二十一章

这就是无力感，杨元奇在开封能感受到的无力感。在西北哪怕在一线最惨烈的战事面前，杨元奇在精神上都从不曾有过一点退缩。只有在开封，他总会觉得事情无法把控，关于这里他很想逃离。

杨元奇曾有过对开封的惊叹，他希望在这个时代最具文明象征的地方能免于战火，不会因为战争变成残垣断瓦。越到后面越发现自己的无力，哪怕要救这里，都不能从这里出发。

送走赵佶的刘混康直言，他不是因为自己留林灵素，兴致高昂的赵佶这种时候是经不得忤逆的，他是仙师也不行。他不想林灵素惹恼官家后果难料。

杨元奇相信他的话，一个整天被所有人哄着的官家不是他们那会能顶撞的，杨元奇当时没开口就有退缩之意，这恰恰是最让自己难堪的，他没有想象中的那样无惧无畏。

刘混康道“官家心情来得快去得快，道教大典不过三个月后，你们无需太担忧。到时候大家不再提及，林灵素就能北上。”

杨元奇和林灵素告辞，刘混康送走他们，竟然也生出一种宿命的感觉。赵佶这次突然到访他是不知晓的，结果却是把林灵素留在祈福观三个月。难道老天垂怜他这个将死之人？特别有今天这场几个人的偶遇，他去祈福观都很自然。

……

开封朝堂发布了一道旨意，关于对元佑大臣的一些赦免。虽然政事堂有过其他声音，最后这道旨意还是成行。毕竟，这道旨意并不是启用旧党，而是不再过份追究他们当年的责任。这个时候旧党也已经没有了所谓的大佬，随着苏辙的离世，最后一个做过高官的旧党人员也已作古。

开封的这个举动最大的好处是，解除了曾经旧党的后人的政治禁锢，当时很多人连科举都不能参加。同时，一些曾经的旧党中级官员也恢复了一定的名誉。

旧党有人上表请求还乡或者询问祖宗的一些产业，很多人散落四处，朝堂解除禁锢对他们来说是个机会。这个圣旨在盐定路却并未引起多少波澜，潘易岭和李格非现在在旧党中都算老资格，和他们同辈人太多客死岭南，只是他们已然见老，关于那个中枢，他们不会再有其他遐想，也许盐定路承载他们的后半生最好。

杨元奇对于这个事很无感，新旧两党之争最大的荼毒在于打破了士子集团内部的温情，几乎如同唐朝后期牛李党争，相互之间刺刀见红。这本质不是一种内部矛盾难以妥协，更是一种彼此不愿协调，这给政治生态造成了极大的破坏。当士子习惯用这种方式处理矛盾，政治就很难安稳。

杨元奇有时候很想笑话士子这个群体，大宋朝这个群体最让人无语在于，他们似乎宁肯对内狠辣，对外却是展现“慈悲”，要是对方强大一点，更有一群人唯唯诺诺，这是文人的深入骨髓的病根。

……

杨元奇今天要见的人叫秦湛，秦观的儿子，和他年纪相仿。秦湛因其父秦观的神宗实录一贬再贬，两个人在发往岭南以后走散，秦观病逝，秦湛过得一样苦不堪言。

最后，救下秦湛的是梁师成，梁师成把秦湛召入府中座上客，帮着他处理一些文书。这次党锢解除，秦湛处境好转很多，借这次过来拜访杨元奇。

杨元奇和秦湛素未谋面，两家却是纠葛甚多，不说苏轼和秦观本人，就李师师来说，她和秦观也算有段渊源。