“上个月我帮渔民抓了偷渡的蛟蛇，结果他们只给了我半筐鱼。按照新规，这种公务应得全额供奉，否则算克扣公款。我没拿，他们也不补，就这么拖着。”河伯苦笑，“我现在穷得连显形都费劲。”

李济当即写下手令，责令当地渔会补足香火银两，并警告：“今后凡公共服务人员待遇不到位，可直接上报悬剑司，查实后将以‘妨碍公务’论处。”

河伯感激涕零，临别前犹豫道：“其实……我还想问一句，能不能让我儿子去考律士？他读书不错，不想一辈子待在水底。”

“当然可以。”李济笑道，“只要他肯学，肯守法，谁都能走出自己的路。”

夜深人静，李济独坐舟中，提笔写下一信，寄往蜀中皇陵。

> “你曾问我，为何执意推行此道。

> 今日我见一河伯，为半筐鱼争理；

> 见一女鬼，为百年冤屈发声；

> 见一老狐，教子孙背诵《小童普法歌谣》。

> 我知道，火种已播下。

> 它不再属于我，也不再需要我。

> 它属于每一个敢于说‘不对’的人。

> 所以，请安心沉睡。

> 若有朝一日黑暗重现，我会亲自唤醒你??

> 不是为了征战，而是为了见证：

> 这个世界，终究没有辜负我们的牺牲。”

信封封好，投入江心。一只纸鹤自动成形，衔信而去，消失在晨雾之中。

三年后，长安迎来第一次“全民修法大会”。

朱雀大街改建为巨型会场，中央竖立一面高达九丈的“律墙”，由琉璃与玄铁铸成，可实时显示全国各地民众提交的修法建议。十万百姓手持玉牌入场，通过共鸣投票决定优先议题。

最终入选三大提案：

1. **增设“环境破坏罪”，最高可判终身禁灵（即剥夺修行资格）；**

2. **允许非人类智慧生物参与地方议会选举；**

3. **废除“天命所归”说法，所有官员必须公开竞选并接受任期限制。**

许仙作为特邀嘉宾登台致辞。他已白发苍苍，步履蹒跚，但仍坚持站立讲话。

“三十年前，我们砍倒了第一座伪神庙。

今天我们做的，不是建新的信仰，而是拆掉所有高台。

不要再有不可质疑的权威，不要再有不能挑战的传统。

法律不是终点，而是一条永远向前的路。

它不保证完美，但它保证??

**每个人，都有权说：我不服。**”

掌声久久不息。

会议结束当晚，天空突现异象。

北斗七星骤然明亮，紫微垣光芒暴涨，仿佛整个星空都在回应这场人间变革。与此同时，全国三百零八座悬剑司门前铜柱同时鸣响，声如龙吟，持续整整一刻钟。

民间传言：那是天地在鼓掌。

十年之后，李济去世。

他没有谥号，没有庙宇，甚至连墓碑都没有。唯一留存的，是他生前抄写的三千遍《悬剑律》手稿，以及一段影像??在他最后一次公开演讲中，他对一群少年说：

> “不要崇拜英雄。

> 要建立一个不需要英雄的世界。

> 当灾难来临，不是等着某个大能出手，而是人人都知道该怎么做；

> 当权力腐败，不是指望清官救场，而是制度能自动纠正错误。

> 那才是真正的太平。”

他死后，百姓自发在各地立“无名碑”，碑上不刻姓名，只镌一行字：

> **这里曾站着一个人，他选择了法律，而不是神力。**

又五十年，史官修《新唐书?法治志》，评价这段岁月曰：

> “昔者敬天拜神，民畏而不信；

> 至李许之世，法令昭彰，神惧而民安。

> 不斩一人以立威，不封一神以固权。

> 教童子以律文，授妇人以讼法。

> 使贩夫走卒皆知‘违法必究’，令山精海怪亦惧‘共业反噬’。

> 此非盛世，实乃**明世**也。”

而在遥远西域，一座荒芜沙丘之上，隐约可见半截埋藏的经匣残片。风吹沙移，露出一角文字，依稀可辨：

> “真经不在西天，而在人心。”

>

> ??玄奘绝笔

暮色四合，晚风轻拂。

不知何处，传来稚嫩歌声：

> “爹妈错，可纠正，

> 官老爷错，也能骂。

> 神若违法也坐牢，

> 我们读书为持法！”

>

> “天不怕，地不怕，

> 就怕做事不守法……”

歌声渐远，融入天地。

这个时代，没有终结。

它只是，静静地，继续前行。